《论语》第十七篇阳货(459):君子亦有恶乎?
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。” 曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。” 曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
不管是被人骂还是被人夸,咱都别急着下结论。就像买水果,别人说甜,你得自己尝一口;别人说酸,你也得自己咬一下——别人的嘴是别人的,自己的眼睛和脑子才是最实在的。
择善而从,这一成语源自《论语述而》,它简洁而深邃。它教导我们在纷繁复杂的世界中应有一双慧眼,识别并追随那些美好的品行与道义。这不仅是一种生活态度,更是一种智慧,指引我们在成长的道路上不断前行。
舞台上,各学校创新演绎,赋予经典全新的生命力。铿锵的鼓点与集体朗诵的交织,展现当代少年凌云之志;水墨舞蹈衣袂蹁跹尽显诗意悠远;《岳阳楼记》再现,诠释家国情怀……现场声、光、影的巧妙融合,让师生在品味文字间深刻感受中华优秀传统文化的浩瀚与深邃,从中汲取不断前行的
孔祥川,河北省诗词协会会员,邢台市楹联学会理事,邢台博物馆百泉文博讲坛主讲嘉宾,邢台大开元寺秉忠书院特约嘉宾,信都区历史文化研究会会员,多年来致力于优秀传统文化的传播。
又到一年高考季,200多辆贴着"爱心送考"标志的出租车整装待发。这不是一场简单的交通调度,而是一座城市持续20年对学子们的集体爱意。本期《新论语》就来聊聊背后的故事。(制作 | 蒋琰 居星宇 朱凌 佴莹 宋钧维 黄礼鹂 蒋天雄 倪阳生)
5月30日起,融媒体问政节目《政事面对面》第十一期全面启动,此次聚焦“服务企业”主题,搭建起政企零距离对话的桥梁。如果您遇到企业发展中痛点难点,欢迎向我们提供线索,提出您的意见建议。(制作 | 季文静 徐延昇 佴莹)
高考语文多题型最后冲刺阶段,该如何高效备考?今年,文言文和名著在考试形式和命题上可能有哪些变化?考场上时间紧张,怎样合理分配时间才能确保各题型都有充足的作答时间?6月3日,精华教育考试研究院语文教研员王丹宁做客直播间,就考生关心的热点问题进行了全面的解答。在最
6月3日,茱萸湾动物园的“网红”卡皮巴拉豆包,终于结束了两个月的“闯荡”,乖乖回家了!从全网悬赏到央媒聚焦,从“抠门”调侃到暖心和解,这场小动物的出走与回归,凭啥撬动了全网流量?今天,咱们就来盘一盘。(制作|蒋琰 冯林珍 居星宇 张婷)
中华文明浩如烟海,先贤哲思灿若星辰。那些历经岁月淘洗而愈发闪光的古训箴言,凝聚着对生命、社会、宇宙的深刻洞察,是滋养心灵的甘泉,指引前行的灯塔。今日,让我们一同品读十则穿越时空的古老智慧,汲取其历久弥新的精神力量。
学而时习之- 学了之后要按时复习、练习。(《学而·1》)有朋自远方来- 志同道合的朋友从远方来。(《学而·1》)不亦乐乎- 不也是很快乐吗?形容非常快乐。(《学而·1》)巧言令色- 花言巧语,装出讨好的脸色。(《学而·3》)吾日三省吾身- 我每天多次反省自己。
对儒家平等观的认识不能简单化、极端化,矫枉过正。儒家主流认为善性是人共同的本质,提出圣凡同类、异业同道;财富方面藏富于民、均无贫、官不与民争利;教育方面有教无类、因材施教、教学相长;伦理方面伦理本位、互相尊重、等差互补;礼制方面礼尚往来、自卑尊人;待人方面忠恕
知者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼的。仁者之乐,像山一样,崇高、伟大、宁静。
孟子曾说:“富贵不能淫,贫贱不能移。”这句流传千古的话语,道出了做人应有的气节与风骨。在当今社会,物欲横流、颜值至上的风气盛行,人们往往把财富和外貌当作衡量一个男人魅力的重要标准。然而,真正深入思考便会发现,一个男人的魅力并不在于金钱的多少,也不在于容貌的好坏
聂圣哲批董宇辉“假大空”,批“横渠四句”是精致包装的精神安慰,批其媚俗、空洞、伪道义。言辞犀利,切中要害,却未必说中了本质。
华闻之声新媒体联播网(长沙快讯)为传承中华文化经典,增强文化自信,深化育人实践,长沙市一中东山学校初一年级于5月29日下午在长沙市实验剧场隆重举行《论语》家校项目化学习启动仪式。长沙市一中东山学校领导、初一年级全体师生及家长代表齐聚活动现场,本次活动由学生代表
5月28日,扬州举行了一场以“优化服务,向新奋进,共建企业友好型城市”为主题的活动。如何让企业家放心、放胆、放手搞发展?今天,来听孟祥坤就和您聊一聊?(制作 | 刘燃燃 居星宇 宋钧维 仲伟文)
女人一生中,会遇到形形色色的人:有的带来温暖,有的教会你成长,但也有一些人——就算拼尽全力也要远离。她们表面普通,实则藏着“消耗”;如果你分辨不清、看不透,迟早会被拉进深渊。“宁交君子一条狗,不交小人一箩筐。”人要有情,更要有眼。有些关系,不是靠忍就能换来善待
′《论语》有这样一个说法,半部论语治天下,说的是宋朝宰相赵普的故事,赵普一生建功立业,是一代勋丞,但所学书籍,除了论语之外,别无其他。
解析:出自《战国策·齐策三》。比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。